Le chemin synodal : un chemin privilégié pour l’unité des chrétiens

«Être synodal veut dire s’accueillir les uns les autres en ayant conscience que nous avons tous quelque chose à témoigner et à apprendre, en nous mettant ensemble à l’écoute de « l’Esprit de vérité » – (Jn 14, 17) pour savoir ce qu’il « dit aux Églises » (Ap 2, 7)

En 2023 c’était la 1^ère fois qu’un synode des évêques était précédé et introduit par une veillée de prière œcuménique avec aux côtés du Pape François le patriarche œcuménique de Constantinople Bartholomée, l’archevêque de Canterbury, Justin Welby, le Patriarche Ephrem II d’Antioche, le père Thaoufilos El-Soryan de l’Église copte orthodoxe et de nombreux autres responsables de différentes Églises; l’église catholique demandait ainsi la prière de tous les chrétiens pour vivre ce synode sur la synodalité.

La veille de la retraite spirituelle qui précéda la 1^ère Assemblée générale ordinaire du Synode des évêques en octobre 2023, le pape François est revenu sur le sens du mot «synode» : «Marchons ensemble, pas seulement les catholiques, mais tous les chrétiens, tout le peuple des baptisés, tout le Peuple de Dieu, parce que seul l’ensemble peut être l’unité de tous ».

Lors de la 2^ème assemblée synodale à Rome en octobre 2024, 16 représentants d’autres Églises et communautés chrétiennes ont participé en tant que délégués fraternels ; ils n’étaient pas là comme observateurs, mais comme participants à tout le processus sauf voter le document final. Leur présence visait à favoriser le dialogue œcuménique et à inclure des voix minoritaires dans les réflexions sur la synodalité.

Cette participation reflète la volonté de l’Église catholique d’avancer vers une plus grande unité entre les chrétiens, en abordant notamment des sujets sensibles comme la primauté de l’évêque de Rome et la synodalité.

Avec ce chemin ouvert par le synode sur la synodalité et qui se continue en s’appuyant sur le document final du synode, l’église catholique est entrée dans un processus nouveau, celui d’une « église de l’écoute », une église invitant à une conversion aussi bien personnelle que structurelle, une église qui redécouvre son fondement dans l’unique baptême, une église où l’on prend plus conscience de ce qu’est un « nous ecclésial » ; Chacun compte avec la diversité des dons qu’il apporte et c’est ensemble que nous allons avancer.

Sœur Marie Jamet, communauté de Versailles

Le vrai chrétien ne peut qu’être
un ouvrier fervent de l’Unité chrétienne.
L’Évangile creuse en son cœur
une insondable inquiétude :
tout ramener au Père par le Christ,
l’Envoyé du Père.
Devant cet horizon désiré
de l’Unité Chrétienne,
nous marchons
en mettant nos pas
dans ceux du Christ.
L’essence de l’amour est d’unifier,
de faire le Un.
Si tous les chrétiens aiment le Christ,
ils doivent en conséquence
tous s’aimer entre eux,
c’est-à-dire tous ne faire qu’un
comme ils font, tous et chacun,
un avec le Christ 

Père Couturier, 1937

Extraits de « L’universelle prière des chrétiens pour l’unité chrétienne »