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Elle en dit du bien


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Qui dit du bien de qui ?....

 

Il s’agit de Maha Al Haidar qui nous parle de la culture française comme une libération : « Votre culture m’a ouvert les yeux sur un ailleurs, une autre manière d’être au monde ».

 

Née en 1971 à Bagdad dans une famille chiite originaire d’Ur, dans le sud du pays, Maha (« gazelle » en arabe) a été professeur de littérature française à l’université de Bagdad dans les années 2000.

Maha Al Haidar est issue d’une famille de petits commerçants libéraux qui a terriblement souffert sous Saddam Hussein. « Notre famille était surveillée par les autorités. Dans la rue, à l’école, chez nos voisins, à l’université… Nous devions faire attention à la police, à ce que nous disions, à ce que nous faisions », se souvient-elle.

 

Son bac en poche, Maha Al Haidar avait opté pour l’étude du français à son arrivée à la faculté des langues de l’université de Bagdad, après la guerre du Golfe de 1991. « On m’y proposait l’anglais, que je connaissais déjà, et le français, que je ne connaissais pas. J’ai choisi le français... La vie intellectuelle en Irak doit aussi beaucoup à la France : par exemple la presse, poursuit Maha Al Haidar. C’est un point que j’ai étudié dans le cadre de mon master. »

 

La presse, mais pas seulement. « La culture française s’est diffusée à partir des écoles chrétiennes ouvertes par des congrégations françaises à la fin du XIXe siècle comme les dominicains, les carmes, rappelle-t-elleLeurs élèves y ont appris votre langue, ont lu les grands textes, le théâtre, la poésie. Une fois formés, ils ont voulu transcrire ces activités dans la culture irakienne. Par exemple, le théâtre : la première pièce jouée en Irak l’a été à Mossoul par des élèves des dominicains. »

 

Dans l’Irak des années 1930, les romans français circulent au sein de la société cultivée : « Balzac, Hugo, Zola ont été traduits en arabe. Les sujets abordés par leurs textes, comme dans Les Misérables, ont fait naître, chez nous, la question sociale, l’attention aux pauvres et le thème de la domination. Le communisme irakien est fils des romans français du XIXe siècle. » Dans son commerce avec la culture française, Maha Al Haidar s’est approprié sa « laïcité » : « Ça m’a libérée du “tout” religieux que nous vivons ici. Je comprenais que l’on pouvait vivre autrement que sous le regard permanent des religions. Je connais beaucoup de gens qui partagent cette aspiration à la laïcité mais qui n’oseront pas le dire publiquement. »

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Aujourd’hui, Maha travaille au ministère des affaires étrangères dans les relations avec la France. Et lors de son temps libre, elle tente de boucler un doctorat sur le rôle des écoles chrétiennes en Irak : une thèse qu’elle espère valider bientôt à la Sorbonne, bien sûr !

 

Pour lire la totalité de l’article par Laurent Larcher

Dans le journal La Croix du 15 mai 2017

 

 

 


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