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Le Cénacle entre Ascension et Pentecôte.
Ou le consentement à une absence pour une autre présence.

« Une nuée vint les soustraire à leur regard » (Ac 1,9)

 

Entre Ascension et Pentecôte, le temps du Cénacle est éducation

  • à voir le Christ d’une autre manière,
  • à se familiariser à un autre forme de présence.

artiste indien de confession protestante Pentecote de Pavamani  
artiste indien de confession protestante
artiste indien de confession protestante

 

« Ils montèrent à la chambre haute, où ils se tenaient habituellement » Ac 1,13

​​On y voit cette première communauté, d’hommes et de femmes réunis ensemble. 

C'est déjà une première attitude spirituelle à garder précieusement, à cultiver.

Viser la communion.

     Se donner,

          se trouver

               des lieux de partage.

 

Non seulement en avoir

       mais aussi en estimer la valeur,

                        s’y investir.

                            

En saisir le sens profond : faire l’expérience d’une présence du Christ, selon la promesse faite « Que deux ou trois soient réunis en mon nom, je suis là au milieu d’eux » (Mt 18,20).

 

La communauté est lieu de présence du Christ, au milieu d’elle, en elle. Corps du Christ.

 

pentecote-laxou pentecote-laxou  

 

« Tous d’un même cœur, étaient assidus à la prière » Ac 1,14

 

Il y a tant de choses à dire ! tant de raisons pour prier !

 

  • Devenir d’autres Christ.

Contempler le Christ,

c'est déjà se mettre à la suite du Christ, comme les disciples qui l’ont suivi sur les routes de Palestine.Rome, Vatican, Mater Redemptoris (92) Rome, Vatican, Mater Redemptoris (92)  

 

Contempler le Christ,

c'est le fréquenter pour lui devenir semblable.

c'est le regarder, l’écouter pour

                 regarder comme il regarde

                 écouter comme il écoute

 

Saisir de l’intérieur les grandes options de son existence pour que peu à peu elles imprègnent mes décisions.

Saisir sa manière particulière d’aimer,

                et me laisser aimer par lui

                             pour qu’Il puisse me transformer pour aimer à mon tour.

 

  • Etre animé par l’Esprit.

Mais cela ne se fait pas à la force du poignet.

C’est de l’ordre d’un abandon,

            d’un « laisser-faire » de l’accueil d’un don.

 

1 La PentecAate, dActail peinture biblique 80X80, 1 La PentecAate, dActail peinture biblique 80X80,   Ces 10 jours entre Ascension et Pentecôte sont symboliques d’un Espace.

Faire de la place à Dieu, ne pas se précipiter dans l’action.

Entrer dans un discernement avant d’agir

pour que notre action qui reste bien la nôtre, soit aussi celle de Dieu.

Que notre action soit animée par l’Esprit. C’est le sens de cette expression si audacieuse qu’on trouve dans les Actes : « L’Esprit Saint et nous mêmes avons décidé… » Ac 15,28.

 

C’est notre aventure : celle d’être configuré-e au Christ,

dans le consentement à lui devenir semblable et par l’espace que nous offrons à l’Esprit pour discerner ce qui est selon Dieu.

Chacun-e de nous peut devenir présence du Christ dans ce monde : un-e Autre Christ.

 

Pour cela il est nécessaire de garder

          des espaces de recul dans son emploi du temps,

             des temps pour soi,

                  des temps de solitude, de silence, d’intériorité, de relecture de vie.

 

Descendre au plus profond de soi pour reconnaître ce qui est

                source de paix, de joie, d’élan paisible,

                source de plus grande confiance en soi, dans les autres, en Dieu,

                source de plus d’espérance et d’amour.

 

Ces signes de l’Esprit.

Un désir, une pensée, un sentiment, des idées qui sont portés par ce climat,

            on peut y discerner l’Esprit du Christ, on peut les accueillir et les réaliser. 

 

« Vous serez mes témoins à Jérusalem et dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux confins de la terre » Ac1,8.

 

Il s’agit maintenant de chercher et de trouver le Christ au cœur même de l’action.

Le monde comme lieu pour trouver Dieu, le monde comme lieu de Dieu.

 

C'est l'ouverture à un accès à Dieu par la médiation du monde :

                  tout ce qui est bon, juste, vrai, beau, en moi

                  dans les autres, dans les choseslectures-pentecote-messe-jour-L-1 lectures-pentecote-messe-jour-L-1  

                                est Présence de Dieu.

                                       Présence à  adorer,

                                                     à contempler

                                                               dans le monde, 

                                                                        "en tout et partout"

 

"Chercher et trouver Dieu en toutes choses", dirait saint Ignace de Loyola.

 

  • Ensemble, dans la contemplation du Christ et l’écoute de l’Esprit, pour être apôtre.

Voici ce temps du cénacle entre Ascension et Pentecôte.

Un temps et un espace dont on ne peut faire l’impasse si l’on veut que notre vie chrétienne devienne de plus en plus vivante.

 

« Tous d’un même cœur étaient assidus à la prière avec quelques femmes dont Marie mère de Jésus et avec ses frères ».

 

Pesez le « tous ». Il s’agit de l’Eglise entière ! Femmes et hommes. Tous et toutes disciples.

 

Puis regarder Marie. Pourquoi serait-elle uniquement silencieuse ?

Elle qui est remplie de l’Esprit depuis l’Annonciation, elle qui retenait toutes ces choses dans son cœur (Lc 2,19), pourquoi ne pas la voir

               enseignant les chemins de la foi, l’accès nouveau à Dieu inauguré par le Christ, 

                     faisant comprendre son absence comme une chance

 

Désormais le découvrir,

                le reconnaître à l’œuvre par nos mains.

 

Donner goût à le contempler pour que quelque chose 

                 de ses yeux,

                      de son cœur 

                                 deviennent les nôtres pour devenir Christ pour les autres .

 

Regarder Marie transmettant ainsi son expérience du Christ son Fils et son Sauveur.

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