Soeurs de Notre Dame du Cénacle

La spiritualité du Cénacle

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***** Ainsi, l'homme ou la femme de ce temps du Cénacle est-il pèlerin de la demeure de Celui qui passe et fait passer. Il est de la sorte libéré de l'inconsistance et de l'errance. Car le pèlerinage n'est pas errance. Il n'est pas non plus simple voyage d'un point à un autre. Il est voyage vers l'Autre. Ou vers une naissance. Pour naître, davantage, à lui-même ou à Quelqu'un, le pèlerin consent à quitter habitudes ou certitudes, à sortir de l'enclos quotidien pour faire route vers un lieu où Quelqu'un attend. (…)

Promesse d'un accueil, promesse qu'il est attendu, lui qui attend. Nous connaissons pleinement notre nom si nous sommes en marche pour connaître le Sien toujours davantage. (…)

Le cénacle lui-même est dans sa vérité profonde gîte d'étape ; la chambre haute est demeure de passage et demeure pour un passage : " jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la force d'en haut ". Et nous sommes nées sur la route des pèlerins de La Louvesc ! Nous sommes nées pour accompagner des pèlerins. Le Cénacle - ce pourra être souvent la maison, ce sera toujours une communauté du Cénacle - est bien un lacis de migrations, de tournants, d'étonnements, de ferveurs, parfois de kilomètres. Il est une étape sur la route d'un plus grand désir et de la demeure de Celui qui s'est dit Chemin. pp. 392-393 *****